1. Τό έθνος ως έννοια α. Η κρατούσα άποψη θεωρεί ότι η έννοια του έθνους “αποτελεί σχετικά σύγχρονο δημιούργημα και μια κοινωνική οντότητα μόνο στο βαθμό που παίρνει τη μορφή του σύγχρονου εδαφικά προσδιορισμένου κράτους, δηλαδή του ‘εθνικού κράτους’». «Όλα τα έθνη είναι σχετικά πρόσφατα και σχετικά τεχνητά δημιουργήματα. Αυτό ισχύει και για το ελληνικό […]
Read moreGeorges CONTOGEORGIS RELIGION ET POLITIQUE DANS LE MONDE HELLENE. LE PARADIGME GREC ET LES EGLISES ‘OCCIDENTALES’ ET SLAVES1. Le paradigme classique issu du cosmosystème hellénique La place de la religion dans le monde grec présente un grand intérêt à plusieurs points de vue, car elle révèle plusieurs «paradigmes», qui correspondent à des phases différentes de […]
Read moreGeorges Contogeorgis Le système politique et l’État La problématique de l’État qui s’est élaborée au cours du XVIIIe-XIXe siècle admet que le système politique est l’un de ses éléments fondamentaux. Suite à cette doctrine, la politique a été définie non d’après sa nature, c’est-à-dire comme un phénomène lié à la constitution et au fonctionnement de […]
Read moreGeorges Contogeorgis La Grèce en politique. Questions d’approche et de méthode1 (i) Le débat sur la Grèce ne soulèverait pas de problèmes particuliers si le but était la recherche de ses spécificités par rapport aux pays de la modernité. Ce qui fait son intérêt tout à fait à part, ce sont les présupposés gnoséologiques et […]
Read moreProf. George Contogeorgis “Democracy as Freedom “1 1. The definition of the modern political system begins from an incontestable preliminary hypothesis: it is of a democratic nature. However, this identification of the modern political system with democracy does not correspond to its history. At its beginning the modern system was opposed to democracy, one referring […]
Read moreGeorges Contogeorgis Bonne gouvernance et démocratie1 1. La discussion sur un sujet novateur tel que la gouvernance2, qui prétend redéfinir l’essence du système politique moderne, pose prioritairement une question de contenu. Cette clarification de contenu devient plus urgente du fait que ce concept s’accompagne d’une référence axiologique d’ordre primitif – l’opposition du « bon » […]
Read moreΗ κυρίως ομιλία, αρχίζει απο το 0:10:00 Κα ΦΟΥΦΑ: Κυρίες και κύριοι το Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Ασπροπύργου με ιδιαίτερη χαρά σας υποδέχεται απόψε στην πρώτη διάλεξη για την περίοδο 1009-2010. Ο θεσμός αυτός χάρις στη δική σας σταθερή και συνεπή παρουσία, λειτούργησε με επιτυχία τα δύο προηγούμενα χρόνια, διαμορφώνοντας ένα επιτυχημένο πρότυπο που καταξίωσε το Δήμο […]
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