Α. Εκκλησία και κοσμοσύστημα 1. Εκκλησία και κοινωνία α. Η Εκκλησία ως δεσποτικό κοινωνικό και πολιτειακό κεκτημένο Η συζήτηση για τη θέση της Εκκλησίας στην κοινωνία εμφανίζεται ως το καταστάλαγμα μιας ορισμένης διανοητικής επεξεργασίας που πα-ραπέμπει στην απλή λογική. Από την πλευρά μου, θα προσπαθήσω να καταδείξω ότι η συζήτηση αυτή συνάπτεται ουσιωδώς με το […]
Read moreGeorge D. Contogeorgis Politics as Phenomenon The debate over the place of politics as a phenomenon is currently focusing on the pursuit of its particular “objects,” and consequently on a corresponding construction of politics in terms of power or strength in its social environment. The “object” of political science, political power, appears as a given […]
Read moreGeorges CONTOGEORGIS Les fondements et les limites du pluralisme culturel européen Résumé L’approche du multuculturalisme, tel que nous l’entendons ici, introduit comme condition préalable la définition du concept de la ‘culture’ en termes plutôt typologiques, à savoir en établissant de catégories générales dans une perspective macroscopique, que morphologiques, auxquels elle insiste l’opinion courante, dans un […]
Read moreΠροδημοσίευση: Γιώργου Κοντογιώργη, Το αυταρχικό φαινόμενο. 4η Αυγούστου, 21η Απριλίου. Ερμηνευτικές προσεγγίσεις, Αθήνα, Εκδόσεις Παπαζήση, 2004, σελ.171. Το αυταρχικό καθεστώς αποτελεί φαινόμενο του 20ου αιώνα. Η ολοκληρωτική του εκδοχή χρησιμοποιήθηκε, αρχικά, για να προσδιορίσει τον ιταλικό φασισμό και το γερμανικό ναζισμό. Η έννοια του ολοκληρωτισμού αναφέρεται στην καθολική απορρόφηση των παραμέτρων της κοινωνίας από το […]
Read moreΓιώργου Δημ. Κοντογιώργη, Πολίτης και πόλις. Έννοια και τυπολογία της ‘πολιτειότητας’, Αθήνα, Εκδόσεις Παπαζήση, 2004, σελ. 236. Η ‘πολιτειότης’ ως όρος επιχειρεί να προσδιορίσει την ιδιότητα του πολίτη στο φυσικό του χώρο, στην πολιτειακά συντεταγμένη κοινωνία. Η τρέχουσα ελληνική ορολογία αποδίδει την έννοια του πολίτη ως ιθαγένεια ή ως υπηκοότητα. Και οι δύο αυτές έννοιες […]
Read more
